St. Patrick Day is bijna hier...je weet dat ik van grappen en geschiedenis houd...

Sint Patrick - het verhaal

St. Patrick werd als Brit geboren onder Romeins bewind. De exacte locatie van zijn geboorteplaats is niet bekend, maar het was óf het noorden van Engeland óf het zuiden van Schotland.

In zijn tienerjaren werd hij ontvoerd en als slaaf naar Ierland gebracht door Niall of the Nine Hostages, een beroemde koning van Ierland wiens zoon Laoghaire later een grote rol zou spelen in Patricks missie om Ierland tot het christendom te bekeren.

Patrick werd naar Antrim gebracht, waar hij werd verkocht aan een plaatselijke landeigenaar, Meliuc, die hem als herder aan het werk zette.

Zes jaar lang woonde Patrick op de Slemish-berg met alleen zijn schapen als gezelschap. Het land was somber en de omstandigheden waren hard, maar Patrick vond troost in het geloof dat zijn volk onder de Romeinse heerschappij had opgegeven. Hij bad dag en nacht tot de christelijke God die hem gedurende deze tijd troost bracht.

Op een nacht hoorde hij een stem die hem riep en hem vertelde dat het tijd was om te ontsnappen. Het vertelde hem: "Kijk, je schip is klaar." Patrick wist dat hij naar het zuiden moest reizen om het schip te zoeken waar God hem over had verteld. Hij reisde ruim 320 kilometer totdat hij in Wexford aankwam, waar inderdaad een boot op weg naar Groot-Brittannië lag te wachten.

Patrick benaderde de kapitein, die hem aanvankelijk de doorgang ontzegde. Hij wendde zich af en bad om Gods leiding. Voordat hij het gebed beëindigde, hoorde hij een lid van de bemanning hem roepen om met hen mee te gaan - zij waren van gedachten veranderd en konden hem een veilige doorgang naar huis bieden.

Patrick leek niet voorbestemd om een gemakkelijk leven te leiden; toen hij door Groot-Brittannië naar huis reisde, werd hij gevangengenomen door een bende bandieten, die hem terugbrachten naar de slavernij. Wanhopig hoorde Patrick Gods stem die hem geruststelde: 'Twee maanden zul je bij hen zijn.'

En ja hoor, na zestig dagen in hun gezelschap verloste God hem uit hun handen. Patrick reisde vervolgens zeven jaar door Europa om erachter te komen wat zijn doel op aarde was. Uiteindelijk kwam hij tot de conclusie dat hij moest studeren om een ware dienaar van God te worden en zijn boodschap over de hele wereld te verspreiden.

Hij studeerde eerst in het Lerin-klooster, gelegen op een eiland voor de Cote d'Azur. Na voltooiing van zijn studie keerde hij als priester terug naar Groot-Brittannië. Hij bleef in Groot-Brittannië totdat er een stem in een droom tot hem kwam. Hij herkende het als de stem van de Ieren, die hem smeekten: 'Wij smeken u, heilige jeugd, om nog een keer onder ons te komen wandelen.' Op dit punt werd Patrick's doel in het leven aan hem geopenbaard: hij zou de Ieren tot het christendom bekeren.

Goed lachen helpt altijd, en vooral als het feest is. Geniet aan de vooravond van St. Patrick's Day van deze Ierse grappen, want grappen zijn er om te delen. Geniet van je St. Patrick's day met deze Ierse grappen.
versterker; :'$
Mick en Paddy liepen in Covent Garden in Londen. Het was hun eerste week in de hoofdstad en ze waren een beetje naïef.
'Heer boven Paddy, dit is een geweldige stad', zegt Mick.
'Waarom is dat Mick?' reageert Paddy.

'Nou ja,' legt Mick uit, 'waar anders ter wereld zou een volslagen vreemdeling naar je toe komen, een praatje maken, je uitnodigen voor een etentje en je dan aanbieden om de nacht bij hen thuis door te brengen?'

'Begorrah,' sputtert Paddy, 'is jou dat overkomen?'
'Nee,' zegt Mick, 'maar het overkomt mijn mooie zus de hele tijd.'


Een buikspreker vertelt Ierse grappen in Davy Byrne's pub in Grafton Street, Dublin, wanneer O'Leary, een woedende Ier, opstaat en roept: 'Je maakt ons allemaal dom en stom. Ik zou je op je neus moeten slaan.'
'Het spijt me meneer, ik...'

'Jij niet,' zegt O'Leary, 'ik praat tegen die kleine kerel op je knie.'


Twee Ierse moeders, Kate en Lorna, hadden het over hun zoons.
Kate zegt: 'Mijn Patrick is zo'n heilige. Hij werkt hard, rookt niet en heeft al ruim twee jaar niet eens meer naar een vrouw gekeken.'

Lorna antwoordt: 'Nou, mijn Franciscus is zelf een heilige. Niet alleen heeft hij al ruim drie jaar niet meer naar een vrouw gekeken, maar hij heeft al die tijd ook geen druppel drank aangeraakt.'

'Mijn woord,' zegt Kate, 'je moet zo trots zijn.'

'Ja,' kondigt Lorna aan, 'en als hij volgende maand voorwaardelijk vrijkomt, ga ik een groot feest voor hem geven.'


Kieran O'Connor sliep altijd met zijn pistool onder zijn kussen. Toen hij een geluid aan het voeteneinde van het bed hoorde, schoot hij zijn grote teen af.
'Godzijdank lag ik niet aan het andere eind van het bed te slapen,' zei Kieran tegen zijn vrienden in de pub van Donegal. 'Ik zou mijn hoofd eraf hebben geschoten.'


Donncha en MacArthur bereiden zich voor om de ruimte in te worden geschoten en hebben net de missiebriefing verlaten als de een zich naar de ander draait en zegt: 'Mac, waar gaan we heen?'
MacArthur antwoordt: 'Nou, Donncha, de verantwoordelijke man zei dat we op een missie naar de zon zijn.'

'Oké,' zegt Donncha, hij denkt even na en vraagt dan: 'Wordt het niet een beetje warm, met de zon en zo?'

'Doe niet zo stom, Donncha,' zegt MacArthur, 'de man zei dat we 's avonds zouden gaan.'


Een buikspreker vertelt Ierse grappen in Davy Byrne's pub in Grafton Street, Dublin, wanneer O'Leary, een woedende Ier, opstaat en roept: 'Je maakt ons allemaal dom en stom. Ik zou je op je neus moeten slaan.'
'Het spijt me meneer, ik...'

'Jij niet,' zegt O'Leary, 'ik praat tegen die kleine kerel op je knie.'


Paddy reed met zijn vrachtwagen toen hij een brug zag met een bord waarop stond: maximaal 3 meter. hoofdkamer. Hij ging langzamer rijden en vroeg zich af of hij er wel of niet onderdoor kon rijden. 'Ik zal het zeker eens proberen, maar hij dacht alleen maar om te ontdekken dat zijn vrachtwagen eronder vast kwam te zitten.
Paddy leunde achterover in zijn stoel, schonk een kopje thee in en stak een sigaret op. Een politieagent arriveerde korte tijd later en klopte op de taxideur die Paddy vervolgens opende: 'Wat denk je dat je aan het doen bent? vroeg de politieagent op scherpe toon: 'Natuurlijk heb ik theepauze,' antwoordde Paddy, 'En waar werk jij aan? vroeg de politieagent, 'Agh zeker, ik lever bruggen! glimlachte
Padie!

Een Ier, O'Malley genaamd, heeft zijn meisje ten huwelijk gevraagd op St. Patrick's Day. Hij gaf haar een ring met een synthetische diamant. Het opgewonden jonge meisje liet het aan haar vader, een juwelier, zien. Hij wierp er één blik op en zag dat het niet echt was.
Toen het jonge meisje hoorde dat het niet echt was, keerde ze terug naar haar toekomstige echtgenoot. Ze protesteerde heftig tegen zijn goedkoopheid.

'Het was ter ere van St. Patrick's Day,' glimlachte hij.

'Ik heb je een schijnsteen gegeven.'


O'Malley verliet zijn favoriete bar toen hij werd overreden door een bus. Hij bereikt de poorten van de hemel en Sint-Pieter vertelt hem dat hij niet naar binnen kan tenzij hij slaagt voor een test. Welke keuze hij had, stemt O'Malley ermee in om het te proberen, aangezien hij nooit de helderste lamp in de doos was.
Sint-Pieter besluit het rustig aan te doen: 'Wat heeft vijf vingers en is van zwart leer gemaakt?' hij vraagt. O'Malley krabt op zijn hoofd, denkt diep na en geeft het uiteindelijk op. 'Het is een handschoen, zegt Sint-Pieter.'

Laten we het opnieuw proberen. 'Wat heeft 10 vingers en is gemaakt van zwart leer?' vraagt St. Petrus. O'Malley is duidelijk stomverbaasd. Na een paar minuten in een cirkel te ijsberen en op zijn hoofd te krabben, geeft O'Malley het op. 'Waarom het 2 handschoenen zijn, zie je niet 10 vingers, zwart leer,' zegt Sint-Pieter verbaasd.' St. Peter is in een genereuze bui en besluit O'Malley nog een kans te geven, maar hij bedenkt een nog gemakkelijkere vraag.

'Wie is de patroonheilige van Ierland?' vraagt St. Peter, die denkt dat hij dit niet kan missen.
'Het zouden toch geen 3-handschoenen zijn?' zegt O'Malley.


Twee Ieren hadden zojuist $ 500.000 gewonnen in een loterij. Terwijl hij een pintje drinkt in een pub, zegt Tim tegen Sean: 'Hoe zit het met al die bedelbrieven,' antwoordt Sean, we blijven ze gewoon sturen.

De plaatselijke districtsrechter had de beklaagde een lezing gegeven over het kwaad van drank. Maar aangezien dit de eerste keer was dat de man dronken en onbekwaam was, werd de zaak geseponeerd tegen betaling van tien shilling kosten. 'Laat me je gezicht nu nooit meer zien,' zei de rechter streng toen de beklaagde zich omdraaide om weg te gaan. "Ik ben bang dat ik dat niet kan beloven, meneer", zei de vrijgelaten man. "En waarom niet?" Omdat ik de barman ben in jouw gewone pub!

'Vanmorgen heb ik per ongeluk een blikje alfabeti-spaghetti opengemaakt,' zei Murphy.
'Ben je gewond?' vroeg Seamus.

'Nee, maar het had een ramp kunnen betekenen,' concludeerde Murphy.


Een jonge Ier zat in een pub in de Nieuwe Wereld bier te drinken en met de barkeeper te praten. Een ander komt binnen en gaat naast hem zitten. Hij zegt hoe het met je gaat, hoort het gezang en zegt dat je Iers bent? Ja dat ben ik. De eerste man roept barkeep, geef ons nog een rondje en een voor mijn vriend hier, hij komt ook uit het moederland. De tweede man vraagt: waar kom je vandaan in het oude land. Dublin reageert als eerste. Dublin zeg je - dat ben ik ook en de tweede man schreeuwt blaf, breng ons nog een rondje en een shot van je beste Ierse whisky voor mij en mijn vriend hier. Daarna vraagt de eerste man waar in Dublin vandaan en de tweede man antwoordt met de straat en de eerste man zegt: nou, dat zal wel zo zijn, dat ben ik ook, en roept: 'Blijf nog een paar biertjes en Irish Whiskey voor ons tweeën.' De telefoon achter de bar gaat en de barkeeper neemt op. De eigenaar van de pub vraagt: hoe gaan de zaken? De barman antwoordt - niet zo erg - De O'Malley-tweeling wordt hier weer dronken.
Meer St. Patrick's Day-grappen

THE Black Irish, dit is een geweldige film. Je kunt hem gratis bekijken! :'$


http://www.youtube.com/watch?v=iKKLFvtrymg&list=UUlcDlQ8_DmjpSXcyne0hlvA&index=15&feature=plcp

Een korte vergelijking van de discriminatie tussen Iers-Amerikanen en Afro-Amerikanen in de Verenigde Staten.


Afro-Amerikaanse discriminatie versus Iers-Amerikaanse discriminatie


Iers-Amerikanen waren voor de meeste mensen een groep die niet bekend was. Ze migreerden van Ierland naar de Verenigde Staten vanwege een probleem waarmee ze in hun eigen land te maken kregen. Het was een aardappelhongersnood, en deze hongersnood, ook wel bekend als de Grote Hongersnood, zorgde ervoor dat veel Ieren verhongerden. Er werd gezegd dat het werd veroorzaakt door een schimmel in de lucht die de aardappelplanten deed rotten (Gavin). Dit dwong de Ieren nieuwe plekken te vinden om banen te krijgen en zichzelf te voeden, anders zouden ze sterven. Daarom besloten ze om naar de Verenigde Staten te migreren. Afro-Amerikanen daarentegen werden gedwongen in de Verenigde Staten te verblijven vanwege iets dat lang geleden was gebeurd. De Europese koloniën hadden arbeidskrachten nodig om zichzelf te kunnen beheren, dus haalden ze veel slaven uit Afrika en verscheepten ze naar de koloniën die zich in gebieden als het hedendaagse Latijns-Amerika bevonden, evenals de Verenigde Staten (Stevenson). Sindsdien zijn ze daar geweest. Beiden werden, terwijl ze in de Verenigde Staten waren, geconfronteerd met onderdrukking. Deze onderdrukking was vergelijkbaar en verschillend en kan het beste in drie verschillende factoren worden bekeken.
Beide groepen werden geconfronteerd met problemen vanwege hun stereotypen. Van een stereotiepe Ier werd gezegd dat hij vies, lui en dom was. Een deel van het stereotype was ook dat ze allemaal katholiek waren (Patterson, Reddit). Deze vermoedens ontstonden vanwege de manier waarop de Ieren in de Amerikaanse samenleving kwamen. Omdat ze geen baan meer hadden, hadden ze nieuwe nodig, en de Amerikanen zagen dit als het stelen van hun baan. Amerikanen geloofden dit waarschijnlijk omdat ze redenen wilden om boos te zijn op de Ieren. Door te zeggen dat ze lui waren, rechtvaardigt het om hen te bekritiseren omdat ze hun banen hebben gestolen, en door te zeggen dat ze dom zijn, krijgen ze een gevoel van superioriteit. Van een stereotiepe Afro-Amerikaanse persoon werd gezegd dat hij lui, onwetend en ook vies was. Deze stereotypen kwamen doordat de Afro-Amerikanen voormalige slaven waren. Omdat ze toen al als slaven werkten, was het gebruikelijk dat iemand hen als lui beschouwde, als ze niet zo hard werkten als een slaaf. Vanwege hun huidskleur ontstond er een misvatting dat ze vies waren. Beide groepen hadden te maken met negatieve stereotypen. Ze zorgden ervoor dat het voor hen moeilijker werd om een baan te vinden. Ze zorgden ervoor dat mensen probeerden bij hen weg te blijven. Maar de Ieren waren er slechter aan toe dan de Afro-Amerikanen. De Afro-Amerikanen hadden tenminste banen waarvoor ze geacht werden gemaakt te zijn. Banen zoals landbouw, koken en schoonmaken (Lee, 190). Van de Ieren werd daarentegen niet verwacht dat ze dit soort dingen zouden doen. Mensen zagen de Afro-Amerikanen als slaven en probeerden hen daarom in leven te houden. De Ieren werden niet op dezelfde manier behandeld, ze werden behandeld als indringers, en de Amerikanen wilden hen niet in hun manier van leven opnemen, zoals ze dat bij de Afro-Amerikanen deden.
Een andere factor in de onderdrukking van beide groepen was religie. De meeste Ieren waren katholiek, wat een probleem was aangezien de meeste Amerikanen protestants waren. De twee religieuze groepen hebben een gewelddadig verleden, en dit en vele andere factoren veroorzaakten veel strijd tussen de twee groepen in de Verenigde Staten. Een voorbeeld hiervan was in 1831 toen de katholieken in de Verenigde Staten de St. Mary's Church in New York platbrandden. Een andere gelegenheid van geweld was toen er een rel plaatsvond in Philadelphia waarbij dertien mensen om het leven kwamen (McDonaugh). Afro-Amerikanen werden niet met hetzelfde probleem geconfronteerd, aangezien ze dezelfde religie hadden als de Amerikanen. Hoewel het begrijpelijk is om te zeggen dat Afro-Amerikanen een andere religie hadden, omdat ze gedwongen werden naar andere kerken te gaan. Ze werden niet gescheiden vanwege religie, maar werden in plaats daarvan gescheiden door middel van religie. Beide groepen hadden verschillende kerken, maar om verschillende redenen: Iers omdat ze katholiek waren, en Afro-Amerikaans omdat er zoveel segregatie was. Religie vormde echter nooit zo'n groot probleem voor de Afro-Amerikanen als voor de Ieren, aangezien er nooit echt zoveel gewelddadige gebeurtenissen waren met betrekking tot de Afro-Amerikaanse religie.
Een laatste factor in de onderdrukking van beide groepen is de werkgelegenheid. De Ieren kregen doorgaans minder betaald voor hun werk, zelfs voor exact dezelfde banen als Amerikanen. Sommige krantenadvertenties zouden zeggen: "No Irish Need Apply", wat betekent dat ze geen Ieren accepteren die naar de baan solliciteren, dus ze zouden niet de moeite moeten nemen om te solliciteren. Er waren enkele gevallen waarin de banenleveranciers zeiden dat het minimumloon een bepaalde prijs zou zijn, maar toen Ierse mannen zich aanmeldden, veranderden ze deze (Ahn, Shah). Afro-Amerikanen mochten niet eens solliciteren op banen zoals Amerikanen dat wel konden. Afro-Amerikanen werkten meestal alleen in banen zoals arbeiders in fabrieken, velden en op straat (King Jr.). De Afro-Amerikanen waren ooit slaven, en in die tijd werden ze nog steeds zo behandeld. Beide groepen waren gescheiden als het op werkgelegenheid aankwam, maar de Ieren kregen op zijn minst banen aangeboden die Amerikanen hadden, terwijl Afro-Amerikanen niet eens in aanmerking kwamen voor de banen, zelfs als het loon het laagst mogelijke was, dus de Ieren waren beter af toen het kwam. naar banen.
Door de onderdrukking die tegen beide groepen plaatsvond, gebeurden er veel dingen. Om niet gediscrimineerd te worden, veranderden sommige Ieren hun achternaam, zodat mensen ze niet als Iers zouden herkennen. Ze hebben ook hun accenten verwijderd, zodat mensen dat niet konden onderscheiden. Ze hebben zelfs het katholicisme verlaten. Aan de andere kant drongen Afro-Amerikanen er doorheen, en een groot deel van hun cultuur is vandaag de dag nog steeds bewaard gebleven, en hoewel velen van hen vandaag de dag nog steeds worden gediscrimineerd, heeft het hen veel erger getroffen dan de Ieren. Het beïnvloedde beide groepen, maar op verschillende manieren. Bij de Ieren werd een groot deel van hun cultuur weggevaagd omdat ze zich wilden integreren, en de Afro-Amerikanen worden nog steeds geconfronteerd met enige discriminatie, maar ze hebben tenminste nog steeds hun cultuur. De Amerikaanse discriminatie had meer gevolgen voor de Ieren.

Bibliografie


Lees meer: http://www.bukisa.com/articles/118006_african-american-discrimination-vs-irish-american-discrimination-in-the-united-states#ixzz1p9yxik8t

Dit is een klassiek recept voor corned beef en kool, perfect voor St. Patrick's Day of een familiemaaltijd. Ik voeg graag koolraap toe aan mijn corned beef en kool, en anderen geven de voorkeur aan pastinaak of rapen. Voeg gerust een extra gesneden groente toe aan je diner, laat er één achterwege of gebruik de onderstaande ingrediënten.
Grote foto van corned beef en kool
Voorbereidingstijd: 15 minuten

Kooktijd: 2 uur, 20 minuten

Totale tijd: 2 uur en 35 minuten

Opbrengst: Voor 6 tot 8 personen

Ingrediënten:

8 pimentbessen
1 theelepel zwarte peperkorrels
2 middelgrote laurierblaadjes, verkruimeld
2 verse takjes tijm of ongeveer 1/2 theelepel gedroogde bladtijm
1 cornedbeef, ongeveer 4 pond
3 kopjes runderbouillon
Water
1 grote ui, in 6 tot 8 partjes gesneden
1 middelgrote teen knoflook, fijngehakt
2 1/2 tot 3 pond Yukon goudaardappelen, gewassen en in vieren gesneden (schil indien gewenst)
4 grote wortels, gehalveerd en in stukken van 7,5 cm gesneden
1 kleine kop Savooikool of groene kool, klokhuis verwijderd en in 6 tot 8 partjes gesneden
1 middelgrote koolraap, in stukjes van 2 inch gesneden, optioneel
Gehakte verse peterselie, optioneel
Voorbereiding:

Combineer de pimentbessen, peperkorrels, laurierblaadjes en tijm in een boeket-garnizakje, of maak een klein zakje van een dubbel stuk kaasdoek. Bind de zak stevig vast om de kruiden en specerijen binnen te houden.
Doe het corned beef in een steelpan van 6 tot 8 liter of in een Nederlandse oven; voeg de runderbouillon en het zakje met boeketgarni toe. Voeg voldoende water toe om het borststuk van corned beef te bedekken. Voeg knoflook en ui toe. Aan de kook brengen; Zet het vuur laag, dek af en laat 2 uur sudderen. Doe het cornedbeef op een schaal, dek af met folie en houd het warm in een zeer lage oven of warmhoudlade.

Schep het vet van de bouillon af en voeg de aardappelen en wortels toe aan de bouillon (verwijder een deel van de bouillon als er teveel vloeistof is). Aan de kook brengen; dek af, zet het vuur middelhoog en kook gedurende 10 minuten. Voeg de koolpartjes toe en laat ongeveer 20 minuten koken, of tot de kool en de groenten gaar zijn.

(Als u andere groenten toevoegt, zoals gesneden of in blokjes gesneden pastinaak of koolraap, voeg deze dan samen met de aardappelen toe.) Snijd de corned beef in plakjes en serveer met de groenten. Strooi eventueel peterselie over de aardappelen en kool.
Serveert 6.

Bedankt Johnny Karp, fijne St. Paddy Day!

Dat was te grappig

Ik hou van corned beef en kool. Dat is een lekker recept. Ik wed dat de piment het een lekkere smaak geeft.

Ter ere van St. Patrick's Day – Je moet van de Ieren houden!

Vraag: Waarom eren de Ieren St. Patrick
A: Omdat St. Patrick de advocaten (slangen) uit Ierland heeft verjaagd.

Pater Murphy loopt een pub in Donegal binnen en vraagt aan de eerste man die hij ontmoet: 'Wil je naar de hemel?'

De man zei: 'Ja, vader.'

De priester zei: 'Ga dan daar tegen de muur staan.'

Toen vroeg de priester aan de tweede man: 'Wil je naar de hemel?'

'Zeker, vader,' antwoordde de man.

'Ga dan daar tegen de muur staan,' zei de priester.

Toen liep pater Murphy naar O'Toole toe en vroeg: 'Wil je naar de hemel?'

O'Toole zei: 'Nee, dat weet ik niet, vader.'

De priester zei: 'Ik geloof dit niet. Wil je me vertellen dat je, als je sterft, niet naar de hemel wilt?'

O'Toole zei: 'Oh, als ik sterf, ja. Ik dacht dat je nu een groep bij elkaar zou krijgen om te gaan.'

***
Paddy was in New York.

Hij wachtte geduldig en keek naar de verkeersagent op een druk kruispunt. De agent stopte de verkeersstroom en riep: 'Oké, voetgangers.' Dan liet hij het verkeer passeren.

Hij had dit verschillende keren gedaan en Paddy stond nog steeds op het trottoir.

Nadat de agent had geroepen: 'Voetgangers!' voor de tiende keer ging Paddy naar hem toe en zei: 'Wordt het niet eens tijd dat je de katholieken overlaat?'

***
Gallagher opende de ochtendkrant en was stomverbaasd toen hij in de overlijdensadvertentie las dat hij was overleden. Hij belde snel zijn beste vriend, Finney.

'Heb je het papier gezien?' vroeg Gallagher. 'Ze zeggen dat ik dood ben!!'

'Ja ik heb het gezien!' antwoordde Finney. 'Waar belt u vandaan?'

***
Een Ierse priester rijdt naar New York en wordt in Connecticut aangehouden wegens te hard rijden. De staatsagent ruikt alcohol in de adem van de priester en ziet dan een lege wijnfles op de vloer van de auto.

Hij zegt: 'Meneer, heeft u gedronken?'

'Alleen water', zegt de priester.

De soldaat zegt: 'Waarom ruik ik dan wijn?'

De priester kijkt naar de fles en zegt: 'Goede Heer! Hij heeft het weer gedaan!'

***
Terwijl hij de bar binnenliep, zei Mike tegen Charlie, de barman: 'Schenk me een stijve in – ik heb net weer ruzie gehad met de kleine vrouw.'

'O ja?' zei Charlie, 'En hoe eindigde deze?'

'Toen het voorbij was,' antwoordde Mike, 'kwam ze op handen en knieën naar me toe.'

'Echt waar,' zei Charles, 'dat is een omschakeling! Wat zei ze?'

Ze zei: 'Kom onder het bed vandaan, jij kleine kip.'

***
Patton strompelde heel laat naar huis na weer een avond met zijn drinkmaatje Paddy. Hij trok zijn schoenen uit om te voorkomen dat zijn vrouw Kathleen wakker zou worden.

Hij liep zo stil als hij kon op zijn tenen naar de trap die naar hun slaapkamer op de bovenverdieping leidde, maar schatte de onderste trede verkeerd in. Terwijl hij zichzelf betrapte door de leuning vast te pakken, draaide zijn lichaam zich om en landde hij zwaar op zijn achterwerk. In elke achterzak brak een whiskyfles, wat de landing bijzonder pijnlijk maakte.

Patton slaagde erin niet te schreeuwen, sprong op, trok zijn broek naar beneden en keek in de spiegel in de gang om te zien dat zijn billen open waren en bloedden. Hij slaagde erin stilletjes een volle doos pleisters te vinden en begon zo goed als hij kon een pleister aan te brengen op elke plek waar hij bloed zag.

Vervolgens verborg hij de nu bijna lege pleisterdoos en schuifelde en strompelde naar bed.

In de ochtend werd Patton wakker met een brandende pijn in zijn hoofd en kont, terwijl Kathleen hem van de andere kant van de kamer aanstaarde.

Ze zei: 'Je was gisteravond weer dronken, nietwaar?'

Patton zei: 'Waarom zeg je zoiets gemeens?'



'Nou,' zei Kathleen, 'het kan de open voordeur zijn, het kan het gebroken glas onder aan de trap zijn, het kunnen de bloeddruppels zijn die door het huis stromen, het kunnen je bloeddoorlopen ogen zijn, maar meestal ……. het zijn al die pleisters die op de spiegel in de hal geplakt zijn

Stomme vrouwen



Een Engelsman, een Ier en een Schot zaten in een bar te drinken en te bespreken hoe dom hun vrouwen waren.

De Engelsman zegt: "Ik zeg je toch, mijn vrouw is zo stom. Vorige week ging ze naar de supermarkt en kocht voor $ 300 aan vlees omdat het in de aanbieding was, en we hebben niet eens een vriezer om het in te bewaren."

De Schot is het ermee eens dat ze behoorlijk dik klinkt, maar zegt dat zijn vrouw dikker is. 'Vorige week ging ze de deur uit en gaf 17.000 dollar uit aan een nieuwe auto,' klaagt hij, 'en ze kan niet eens autorijden!'

De Ier knikt wijs en is het ermee eens dat deze twee vrouwen klinken alsof ze allebei uit de stomme boom zijn gevallen en door elke tak zijn geraakt. Hij denkt echter nog steeds dat zijn vrouw dommer is. 'Ah, ik word er dood van als ik er aan denk,' grinnikt hij. "Moy Woife is net vertrokken om op vakantie te gaan naar Griekenland. Oy zag haar haar tas inpakken, en ze moet er ongeveer honderd condooms in hebben gestopt. En ze heeft niet eens een penis!"
Sociale bladwijzers:

Je bent hier: Ierse Paddy Grappen » De nieuwe Ierse priester
--------------------------------------------- ----------------------------





Navigatie
1: Irish Paddy Jokes 1.1: De vrije dag
1.2: Paddy wint wat geld
1.3: Een Ier heeft een doos nodig
1.4: Drie Paddys in een bar
1.5: De binnenlanden
1.6: Stomme vrouwen
1.7: Murphy valt in een gat
1.8: Hersenen
1.9: Paddy loopt door het land
1.10: Lunchpauze
1.11: Noach in het moderne Ierland
1.12: Texaan bezoekt Galway
1.13: Maximale bezetting
1.14: Vlucht 101
1.15: Aardappelklok
1.16: Geavanceerde technologie
1.17: Paddy stierf bij een brand
1.18: Hoe voel je je?
1.19: Routebeschrijving
1.20: Struikelen naar huis
1.21: Plassende kabouter
1.22: Twee dronken Ierse mannen
1.23: Naar huis lopen
1.24: Een gloeilamp inschroeven?
1.25: Kleine Patrick's kabouter
1.26: Een Ierse priester
1.27: Bekentenis
1.28: Pat werd dood aangetroffen
1.29: Priesters in een trein

De huidige pagina is 1.30: The New Irish Priest

1.31: Paddy's huwelijksnacht
1.32: Ierse college-oneliners
1.33: De scheiding van mevrouw O'Connor
1.34: Paddy's beschadigde voet
1.35: Het kwaad van de drank
1.36: Voor de glorie van Ierland
1.37: Kerryman beledigd
1.38: Paddy wordt wakker in het ziekenhuis
1.39: Katholieke wijsheid
1.40 uur: Ierlands ergste luchtramp
1.41: Donatie van dozen
1.42: Iers medisch woordenboek
1.43: De tovenaarsklif
1.44: Magische poel
1.45: De spiegel
1.46: Ierse logica
1.47: Murphy en de non
1.48: De oorlog verklaren aan de Fransen
1.49: Een waar Iers spookverhaal
1.50: Versieren
1.51: Traditionele Ierse bruiloft
1.52: Paddy's varken

2: Grappige Ierse foto's
3: Grappige Ierse video's




De nieuwe Ierse priester










">http://lm.trafficmp.com/click?t=3900606289507218091&l=924809&ad=257178&s=139&c=http:// /clk.atdmt.com/CNT/go/370527110/direct;wi.300;hi.250/01/3900606289507218091" target="_blank">');

Een nieuwe Ierse priester was bij zijn eerste mis zo zenuwachtig dat hij niet stil kon blijven staan. Hij vroeg de Ierse vader Murphy om advies. De Ierse vader Murphy antwoordde: 'Als ik bang ben dat ik nerveus word op de preekstoel, neem ik een klein beetje whisky. Gewoon om mijn zenuwen te kalmeren.' Dus de volgende zondag volgde hij het advies van de oudere Ierse priester op. Voor de mis werd hij zenuwachtig en nam een slok. Vervolgens ging hij over tot een storm. Toen hij na de mis terugkeerde naar zijn kantoor, vond hij het volgende briefje op zijn deur:

1. Een paar slokjes whisky. Niet de hele fles.

2. Er zijn 10 geboden, niet 12.

3. Er zijn twaalf discipelen, niet tien.

4. Jezus was gewijd, niet verstopt.

5. Jacob wedde met zijn ezel, hij wedde niet met zijn ezel.

6. We noemen Jezus Christus niet de overleden JC

7. De Ierse vader, zoon en Heilige Geest worden niet Senior, Junior en het Spook genoemd.

8. David doodde Goliath, hij schopte hem niet uit zijn lijf.

9. Toen David door een steen werd geraakt en van zijn ezel afsloeg, zeg dan niet: "Hij werd van zijn reet gestenigd."

10. We noemen het kruis niet de Grote T!

11. Toen Jezus het brood brak tijdens het Laatste Avondmaal, zei hij: "Neem dit en eet het, want het is mijn lichaam"; hij zei niet: eet mij op."

12. De Maagd Maria wordt niet de “Maria met de Kers” genoemd.

13. De aanbevolen genade vóór een maaltijd is niet: "Rub-A-dub-dub, bedankt voor het eten, ja God"

14. Volgende zondag is er een wedstrijd 'taffy-trekken' bij St. Peters', geen peter-trekwedstrijd bij St. Taffy's.